VER­FEM­TE MU­SIK

Victor Ullmann (1898–1944) | Sechs jiddische Lieder

Pavel Haas (1899–1944) | Vier Lieder nach Worten chinesischer Poesie

Gideon Klein (1919–1945) | Zwei Madrigale

Laurence Sherr (*1953) | Sonata «Mir zaynen do!” | Fugitive Footsteps

Kristian Hernes (*1976) | Gebete für Mitgefangene | deutsche Erstaufführung! 

 

Das Wort «verfemt» stammt aus dem Mittelhochdeutschen «vēme» und bedeutet ächten, verurteilen, ausserhalb des Gerichtsschutzes stellen. Es dient heutzutage treffend dazu, das Schicksal vieler Kunstwerke im Dritten Reich zu beschreiben. 

Es vermittelt, was die Stigmatisierung durch den Begriff der «entarteten Kunst» – eine der vielen schrecklichen Worterfindungen der Nationalsozialisten – bedeutete: ein Verbot der künstlerischen Entfaltung und Verwirklichung von Menschen, welche aufgrund ihrer nicht-arischen Herkunft oder ihres «andersartigen Denkens» von den Nationalsozialisten verfolgt wurden. 

Ganz besonders betroffen sind Kunstwerke jüdischer Künstlerinnen und Künstler. Das Unterdrücken der Kunst und Musik dieser künstlerischen und kreativen Menschen führte auch dazu, dass sich ein ungerechtfertigtes kulturelles Stagnieren über den gesamten Globus erstreckte, mit Folgen bis in die heutige Zeit. 

Sie hören, was die Nazis nicht hören wollten: Werke der jüdischen Komponisten Victor Ullmann, Gideon Klein und Pavel Haas, die im Ghetto Theresienstadt inhaftiert waren und in Auschwitz ermordet wurden. Die zeitgenössischen Kompositionen des Amerikaners Laurence Sherr und des Norwegers Kristian Hernes behandeln Texte verfolgter Literaten: Der lutherische Theologe Dietrich Bonhoeffer, 1945 im KZ Flossenbürg ermordet, und die jüdische Schriftstellerin Nelly Sachs, Literaturnobelpreis-Trägerin 1966, kommen zu Wort.